Слова Франциска

Тот, кто работает руками – рабочий. Тот, кто работает руками и головой – мастер. Тот, кто работает руками, головой и сердцем – художник.

Там, где ненависть, дай мне сеять любовь; Там, где обида – прощение; Там, где сомнение – веру; Там, где отчаяние – надежду; Там, где тьма – свет; И там, где печаль – радость.

Наши поступки сейчас, в сию минуту, это — наше, а что из них выйдет — это дело Божие.

Листья в лесу

Чтобы что-то хорошо спрятать, можно действовать либо по наблюдению Шерлока Холмса - "лучшее место куда можно что-либо спрятать - это положить это что-то на самое видное место", либо по методу патера Брауна из "Сломанной шпаги" Честертона: - Где лучше всего спрятать лист? - В лесу.

Но есть еще один способ - посадить лес. Вокруг листа. Положенного на самое видное место.

Френк Заппа

"Ум, как парашют - он не работает, если не открыт".

Рассмотрим предложение: КРОЛИК К ОБЕДУ ГОТОВ

Рассмотрим предложение: КРОЛИК К ОБЕДУ ГОТОВ.

Если мы интерпретируем кролика как объект поедания, то предложение гласит, что обед вот-вот будет подан на стол. Если же мы интерпретируем кролика как субъект, готовый к поеданию пищи, то предложение обретает характер намека, сделанного маленькой девочкой, чтобы ее мать догадалась наконец открыть коробку с пиццей.

Два совершенно различных высказывания; и притом, как я подозреваю, взаимоисключающие друг друга в кругу одного семейного очага. Однако

Смирение это

Не значит думать о себе хуже...это значит думать о себе реже.

Чайное гун-фу

«Здесь и сейчас», но не всегда и везде

Попытка находиться «здесь и сейчас», осознанно присутствовать, а не витать в сожалениях о прошлом и пребывать в страхе за свое будущее - важная и правильная идея, о которой говорят многие духовные традиции. В последнее время она стала особенно популярной благодаря книге Экхарта Толле "The Power of Now" (В русском переводе «Сила Настоящего» или «Сила момента сейчас»). В таком состоянии успокоенный ум, не вовлеченный в бесконечную череду ассоциаций, перестает проецировать на мир собственные проблемы, а отражает его непосредственно, таким, каков он есть, - словно поверхность воды, отражающая деревья.

В рамках традиционных учений в этой связи можно упомянуть буддийское памятование. Сатипаттхана сутта (Основы памятования) гласит: "...о монахи, когда идет, знает монах: "Я иду", когда стоит, знает монах: "Я стою", когда сидит, знает он: "Я сижу", когда лежит, знает он: "Я лежу" - и каково всегда его положение, это в точности знает он. Так живет он, созерцая тело в теле...". Г.Гюрджиев говорит о самовспоминании - это переживание "я есмь" посредством разделения внимания. Часть внимания переводится с объектов, на которые оно обычно направлено, на самого наблюдающего. Сходные практики можно найти в исихазме (трезвение), суфизме (тихий зикр) и других учениях.