Зима близко

Суфии говорят

 Тот, кто испытал, — знает. Кто не испытал — не знает. Вместо того чтобы произносить пустые речи о небесном напитке, предлагайте его людям на ваших пирах. Те, кому чай понравится, попросят ещё. Те, кому он не понравится, продемонстрируют, что недостойны сделаться его почитателями. Закройте же лавки красноречия и таинственности и откройте чайханы опыта

Однажды, когда мы с моим учителем шли под дождём, он сказал:

“Не беги ты так быстро, дождь ведь идёт повсюду”.

Шунрю Судзуки Роши.

Опустошение

Срединность — это состояние, при котором вы не впадаете в крайности, не привязываетесь к одной из сторон, ясно и спокойно воспринимаете плохое и хорошее, Инь и Ян. В таком состоянии вы словно стоите босиком на очень остром лезвии меча и балансируете. 

Перемены в жизни, подобно порывам ветра, пытаются вывести вас из равновесия, сбросить с лезвия меча, но, так как внутри вас нет мятежа (вы безмятежны и ни с чем не боретесь в себе), вы принимаете хорошее и плохое и гармонично отвечаете переменам. 

Когда вас толкают — гибко отклоняетесь, когда тянут — выравниваетесь, словно водоросли под водой, колеблющиеся в такт волнам. Чем острее будет отточен меч, на котором вам приходится балансировать — тем лучше будут ощущаться перемены вокруг, а значит, вы  вовремя сможете начать меняться, приводя себя в соответствие с событием, не дожидаясь его крайнего проявления.

Аромат вокруг города

Во времена правления императора Сянь-цзуна на просторах Поднебесной в одном маленьком городке на территории современной провинции Аньхуй существовала известная на все округу чайная. Кто бы туда ни приходил – все находили чай по своему вкусу. Хозяин, а звали его, скажем, Ли Жуйгу, любил повторять, что имеет лучший во всей Поднебесной чай. И правда, о его чайной лавке поговаривали даже в столице! А сам губернатор провинции заказывал себе чай именно у Ли Жуйгу.

Сеть Индры

Для философов школы Хуаянь топографическая сеть Индры символизировала всеобщее взаимное тождество и взаимопроникновение явлений. Иначе говоря, с аспекте статики все во Вселенной сводится к чему-то еще; но в аспекте динамики Вселенная есть сеть взаимозависимых несубстанциальных сил, которые постоянно влияют на другие силы и испытывают их влияние. «Таким образом, каждый индивид одновременно является причиной целого и имеет своей причиной целое, и то, что называется существованием, есть огромное тело, состоящее из бесконечных индивидов, поддерживающих друг друга и определяющих друг друга».

Все определяется через — "мое-твое, "это и есть квантовые петли взаимного мозготраха - основа буддизма.
                                                                                                                   by WTF (c).

Сказ о меджинге Пустом Мешке или ДАО метлы

"Сидя недвижно, как мертвец, он являет драконий облик. Храня глубокое безмолвие, он издаёт громоподобный глас…"

Мягким росчерком кисти, зажатой, хоть и до невозможности мягко, в широкой и мозолистой руке, меджинг Пустой мешок закончил каллиграфию гатхи, над которой корпел весь вечер и ночь.
Ополоснув кисть и вернув ее и тушечницу на надлежащее им место на полке, Пустой мешок присел обратно к низкому столику за котором трудился.

Из того сокровенного места, что есть мать всех вещей, медленно как облака в жаркий июльский полдень, стали появляется мысли, что все уплотняясь и перекручиваясь меж собой приняли (на время конечно) форму
сознания нашего героя.

Старина Брюс

Развитие,
достигшее вершины, склоняется к простоте. Развитие, за-
стрявшее на середине, склоняется к излишествам.

Есть одна древняя даосская притча о дереве. Старым и кривым было оно. Каждая ветка скручена, обезображена узлами и наростами. И вот некто, проходя мимо него, поделился с собеседником такой мыслью: «Ах, какое это бесполезное дерево! Ствол и ветви кривы настолько, что невозможно придумать хоть какую-то цель, которой оно могло бы послужить».

Вторым собеседником был Чжуан-цзы, и он ответил: — Дерево, стоящее на вершине горы, — враг самому себе... Дерево корицы съедобно — и его срубают! Лаковое дерево — источник дохода, и люди калечат его. Каждый знает, как полезно быть полезным. Но, похоже, никто не знает, как полезно быть бесполезным.

Суть любой ГУН

Узнай (правильно узнай, у настоящего мастера!) самые важные принципы, отбрось все лишнее и работай, не торопясь, но и не прерываясь, постоянно думая о том, что ты делаешь.

Если твой ум сосредоточен на одной цели, он непременно приведет тебя, куда нужно. Если на то, разумеется, «будет судьба».
Если же «судьбы не будет» – тоже не беда. Прими спокойно то, что есть: что от тебя зависит, ты честно сделал, а во всем остальном положись на волю Неба.

Тогда твой дух будет спокоен, а твои успехи  будут, как никогда, велики.

Елена Молодцова о картине мира

В конечной картине мира, в сети взаимозависимого происхождения, на одинаковом уровне находятся все феномены, включая ум и знание, причем эта сеть не имеет ни начала, ни конца, не знает ни возникновения, ни уничтожения. В ней объект и воспринимающее его сознание взаимно зависят друг от друга, не имея сами по себе истинного бытия. 

Cha Qi

Слова Франциска

Тот, кто работает руками – рабочий. Тот, кто работает руками и головой – мастер. Тот, кто работает руками, головой и сердцем – художник.

Там, где ненависть, дай мне сеять любовь; Там, где обида – прощение; Там, где сомнение – веру; Там, где отчаяние – надежду; Там, где тьма – свет; И там, где печаль – радость.

Наши поступки сейчас, в сию минуту, это — наше, а что из них выйдет — это дело Божие.

Листья в лесу

Чтобы что-то хорошо спрятать, можно действовать либо по наблюдению Шерлока Холмса - "лучшее место куда можно что-либо спрятать - это положить это что-то на самое видное место", либо по методу патера Брауна из "Сломанной шпаги" Честертона: - Где лучше всего спрятать лист? - В лесу.

Но есть еще один способ - посадить лес. Вокруг листа. Положенного на самое видное место.

Френк Заппа

"Ум, как парашют - он не работает, если не открыт".

Рассмотрим предложение: КРОЛИК К ОБЕДУ ГОТОВ

Рассмотрим предложение: КРОЛИК К ОБЕДУ ГОТОВ.

Если мы интерпретируем кролика как объект поедания, то предложение гласит, что обед вот-вот будет подан на стол. Если же мы интерпретируем кролика как субъект, готовый к поеданию пищи, то предложение обретает характер намека, сделанного маленькой девочкой, чтобы ее мать догадалась наконец открыть коробку с пиццей.

Два совершенно различных высказывания; и притом, как я подозреваю, взаимоисключающие друг друга в кругу одного семейного очага. Однако